温泉と旅館の物語

箱根山と温泉　第５章　１

2012-05-10T02:10:27Z

「芦之湯温泉と東光庵」　その１

　今回は東光庵を記すことにした｡資料を見直している内に、「東光庵復興」・「庵の復元」に､5回もの再建計画があり､また多くの著名な方々が携わっておられること、東光庵がいかに｢文化史蹟｣であるか､著名な方々も知れば知るほど､復興･復元に立ち上がられたのではないかと思われる。

　「文化史蹟の東光庵」、芦之湯の高台に｢熊野社（熊野権現）｣・「熊野堂（薬師堂―医王仏・硫黄仏）」そして『庵』（歴代庵主が居た）が建っていた。この境内を通称「東光庵」と呼んでいる。今回は『庵』に焦点を当てて記す。

　通称東光庵の史実で分かっていることは、東光庵の熊野社･熊野堂（2つの堂が同時かは定かでない）の建てられたのは、熊野信仰により各地に熊野社が勧請され、芦之湯に勧請されたのは室町時代に入ってから（応永19年・1413年頃）であるという（町・教育委員会）。

　では､『庵』は何時頃建てられたのであろうか､通称東光庵（石碑・石塔など）で分かっていることは､東光庵境内で最も古いとされる「芦之湯神遊碑」の建立で寛政4年（1792年）､建立者は6代目松坂萬右衛門賢宣､この碑には庵主菊仙叟（何代目かは不明）とある。父の残した「東光会創立」の趣意書には､明治15年200有余年を経た「庵」が荒廃甚だしく、やむなく取壊しに至ったとある｡仮に200有余年を230年前だとすると、承応年間（1652〜1654年）頃に建てられたと思われる。本店創業（1662年）の10年前頃であるのだろうか。「庵」の再建計画は､父の資料によると「4回」に渡って計画されたことが分かる。

箱根山と温泉　第４章　４

2012-04-26T01:28:03Z

「芦之湯の歴史と温泉」その４

芦之湯温泉の現在は､涌出形態で自然源泉2本､揚湯泉源泉2本､蒸気井源泉2本の6源泉を有する｡
源泉の泉質の特徴は大きく2つに区分出来､1つは涌泉と蒸気井造成温泉の単純硫化水素､2つにはボーリングの動力泉（2源泉）に
みられる石膏を主成分とするＣａ･Ｎａ･Ｍｇ−硫酸塩泉の炭酸水素塩泉である。
芦之湯地区での総湯量は毎分450リットル（21年度調べ）を旅館5施設で使用している。
この硫酸塩素･炭酸水疎塩素は箱根温泉の中で数少ない泉質である｡
この狭い限定された地域で6源泉有､泉質も豊富で現在も涌泉を利用している･きのくにや。
中でも松坂屋本店の動力源泉は硫化水素を含有し､源泉の色は黄緑色を呈している｡
これらの泉質は､保湿効果が大きく､降圧作用もある｡
また､湯の花沢では明治期に｢ゆのはな｣(硫黄の温泉沈殿物)を日本で初めて採取し販売したことで知られる｡
（以上町温泉班資料より）
私が小･中学生の頃､年上の人達と湯の花沢の野天風呂へ入りに行った｡この野天風呂は"大岩をくり抜いた"もので､日本で初めての
野天風呂だと聞いたことを覚えている。
箱根山の山頂には､日本で最初であろう......と言うものが､"3つもある"｡

   1つは､小桶谷三河屋で"蒸気井の造成"

   2つ目は､湯の花沢の"ゆのはな"の販売

   3つ目は､湯の花沢の"大岩の野天風呂"

写真左側は那須温泉販売の"ゆのはな"右側は本店自家泉より採取の"ゆのはな"（上のビニール袋（3袋）をカラーパックに入れて販売）

箱根山と温泉　第４章　３

2012-04-19T01:00:00Z

「芦之湯の歴史と温泉」その３

惣湯から分配枡へ湯が集められ＜当時､芦之湯の自然涌出泉<黄金湯･底無湯など＞（今でいう集中管理）の惣湯を分配することになり､高技術といわれる「分配枡」から各湯宿へ給湯する形となった｡（当時の惣湯は今の銭湯の様なもので､宿でいうと大風呂が､この惣湯に当たり､当時､内湯といったのが今の施設の大風呂､現在の内湯とは客室に設置されている風呂場の事を言う様だ）
　芦之湯温泉の当時の「分配枡」は専門家の話では､非常に高度な技術であり（芦の湖から静岡深良への箱根用水（1280ｍ＜両側から掘り出して高低差1ｍ＞）･＜寛文6年着工･完成1671年（寛文11年）＞､当時の土木工事や測量技術の高さがうかがい知れる）､この分配枡の技術もそれに匹敵する非常に優れた技術が施されている｡凄い点は各湯宿への風呂の容積に合わせ､給湯量が分けられることだと言っておられた｡正に現在の集中管理である｡
　現在の芦之湯地区の温泉（含湯の花沢温泉）について､古く｢七湯の枝折｣に｢ここの湯は五味（多種）で､箱根の温泉の中でも主（最高）｣と賛辞され紹介されている。
（以下は町環境整備部温泉班調べ）

箱根山と温泉　第４章　２

2012-04-12T01:00:00Z

「芦之湯の歴史と温泉」その２

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

　惣湯の入浴（利用）方法にもいくつかあった｡一般には男女が浴室を共にする"混浴"であった。また場合によって"幕湯・留湯"の方法もあり、幕湯＝他人を入れず入り口に湯宿名の入った"のれん"をかけて借り切る方法。留湯＝湯治滞在中浴室を借りきる（留湯利用者は大名・豪商など特殊な人々に限られた様である）方法。

　混浴！いい〜な！!（昨今また混浴が出来だして来たと言う｡うれしい事だ......）｡

　次頁の「相洲芦ノ湯図」の左側を見て頂だくと､この図の頃は湯宿と思われる建物が"長屋"の様に描かれている。江戸寛文2年（1662年）以降に数十年かけて湯宿が6軒となったことから､この長屋が後に分割されて、6軒の湯宿になったのか？､大いに気になる｡前回､この「相洲芦ノ湯図」の年代が不詳と記したが､上図の長屋と思われる建物について何時頃の年代の図なのか、建物の形態ともどもこの芦之湯図の年代を調べてみたい。（岩崎氏も生涯学習課でも解らない）

　湯治客は入浴利用に惣湯へ行ったが、何時頃に惣湯から、各湯宿へ内湯として給湯されたのか定かではない。『分配枡』が造られた｡

箱根山と温泉　第４章　１

2012-04-05T01:00:00Z

「芦之湯の歴史と温泉」その１

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

鎌倉時代の｢春の深山路｣--＜あしのうみのゆ＞「東関紀行」には＜芦の湖＞と共に"あしのうみ"と記されている｡紀行の＜芦の湖＞は現在の芦ノ湖とは違い芦之湯の古の様子も記したものである。

　「春の深山路」には「あしのうみのゆとて温泉もあり､いかさまにもふしぎおほし｣と記されているところから見て､芦之湯はこの頃からすでに"湯治場"として存在していたのだろう。熊野信仰の広まりの中で､箱根権現参詣の"道者"たちに温泉のある"宿坊"として利用されていたのではなかろうか、「権現湯」と言われ神聖視されて一般人の入浴は許されなかったこと、格式の高い温泉といわれた芦之湯温泉であったことからして......。

　「あしのうみ」であった芦之湯､満々と水を湛えていた芦之湯を開拓､｢あしのうみ｣と呼ばれた湿原の水を早川と須雲川の二方に落して干拓を完成させた。史料から鎌倉後期には､すでに温泉が涌いていたことがうかがえる。芦之湯が"湯治場"として装いを整えたのは､江戸寛文期である｡

　東光庵の熊野堂の熊野は音読みで､｢ゆや＝湯屋｣につながり､広重画の｢箱根七湯図会｣には『惣湯（総湯）』が描かれている。

　寛文2年（1662）以降には数十年かけて､6軒の湯宿となった。いずれの湯宿も宿に浴場はなく､湯治客は｢惣湯｣と言われる"共同浴場"を利用した｡

箱根山と温泉　第３章　３

2012-03-29T01:00:00Z

「芦之湯の歴史と温泉」

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

この東光庵には歴代の庵主が居た。現在の庵主は｢元内閣総理大臣中曽根康弘先生｣｡

芦之湯　東光庵　史跡の全景

歴代庵主の墓石

また東光庵跡には多くの句歌碑が建立されている。一部を紹介すると

多くの碑の中でも、｢蘆湯神遊碑｣は、江戸中期の峰山医宮（薬師）がその専門的見地から撰文した"庵跡中最古の碑"で､当芦之湯温泉の効験にふれ｢......欲すれば病直り命延びる...とこしえにこの霊泉、名山を護る｣と記され、芦之湯の"湯"の素晴らしいことか......！｡

　また東光庵には｢蹴鞠を楽しむ"まりバ"｣があった。（以下は図を参照）

町郷土家岩崎宗純（故人）著｢街道と温泉秘話｣より引用すると、｢マリバ（球場）の存在｣は湯治場芦之湯の右横手に｢熊野杜｣・｢熊野堂｣が措かれている。注目されるのはその下に広場があり｢まりバ｣と言う記載があること､まり場とは｢毬場｣蹴毬を楽しむ場所､平安後期から鎌倉時代にかけて､貴族や上級武士の間で大流行した｡この様な競技場が何故芦之湯の東光庵にあったのか､資料はほとんどないが､本図＜相洲芦ノ湯図＞（年代不詳）での紹介がはじめてである。七湯の枝折にも一言も触れていない､貴重な資料である。確信はもてないが､小田原北条氏で流行ったという事実から､この"まりバ"は北条氏の流れを汲むものではなかろうか。

　また､｢蹴鞠｣と日本文化｣（蹴鞠の会会長･信州谷口彬雄教授）からも一部を引用すると、｢蹴鞠｣それは王朝時代の貴族の優雅な遊びで､源氏物語にも蹴鞠をする見事な足さばきが描かれている｡蹴鞠の文化は､820年ほど前に｢蹴鞠宗家｣が設立された｡その後400年ほど前から､茶道宗家･花道宗家など各種の宗家が設立､日本古来の文化が発展をしたとされている。

相洲芦ノ湖図・郷土史家　岩崎宗純氏所蔵

　矢口教授に上記の図をお見せした｡この｢相洲芦ノ湯図｣は元禄期と相定され､木版墨摺の図である｡｢まりバ｣と言う文字がはっきり読み取れ､大変貴重な"図"と述べている。上記の｢相洲芦ノ湯図｣の描かれた年号が解らないのが残念である......と｡

　原稿提出後､別の所に置いてあった父の資料の箱の中に"芦之湯の名称"の資料が出て来た。万葉歌に｢安思我里の湯｣と詠まれていたとある｡"あしかり"は芦刈で地番の名である｡記述の他に｢芦刈の湯｣や｢足野湯｣の文学も使われていた様だ｡

箱根山と温泉　第３章　２

2012-03-22T01:00:00Z

「芦之湯の歴史と温泉」

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

　芦之湯温泉の歴史は古い。鎌倉中期の歌人飛鳥井雅有が弘安3年（1280年）､関東下向の折記した｢春の深山路｣の一部に､｢あしのうみのゆとて温泉もあり......｣と書かれている｡芦之湯の湿原地があった頃､往時には恐らく満々と"水"を湛えた｢みずうみ｣になっていた様だ｡｢東関紀行｣にも､この地を｢芦のうみ｣と記している｡この"みずうみ"往時からすると大分"水"は少なくなっていた様だが､この湿源地を開拓し､｢芦之湯の温泉場｣が開湯した｡〔開拓・明暦2年（1656年）頃･開湯（温泉場）としては寛文2年（1662年）〕｡

明治10年頃の芦之湯温泉

明治4年に焼失したが、平成13年礎石発掘に伴い復興復元した。

　江戸期、特に文化･文政時（1804〜1829年）には、中世箱根権現（現箱根神社）､この権現下にあった芦之湯に､権現の末杜｢熊野杜｣と｢熊野堂（薬師堂）｣があった｡造営は室町時代応永年間（1394〜142７年）と言われ､この堂の境内に『庵』が設けられ､通称｢東光庵｣と呼ばれている､｢日本四名庵｣の一つである。

大磯の鴫立庵と共に江戸期の文人墨客の｢江戸文化サロン｣として有名であった｡この人々と湯宿主らとの交流も盛んで、江戸文化の伝授により見識も大いに広まったと言う。相模風土紀（天保14年･1843年）に､この芦の湯の熊野杜は｢土肥山と号し証誠殿の扁額をかかげている｣と記載されている｡紀州熊野で｢証誠殿｣とは｢本宮｣を指す。その意味で芦之湯の熊野杜は、古来からの熊野の湯の信仰を伝承するものであり、扁額をかかげていたのも、古の熊野本宮の旧名を継承したものであろう｡又この杜に隣接して薬師堂を祀ったのは､温泉の医事効用を薬師如来の現世利益と結びつけた様だ｡またその堂宇を｢東光庵｣と名づけたことも､やはり､紀州熊野本宮の｢東光寺｣に因んだのであろう。

熊野堂（薬師堂）建物跡

箱根山と温泉　第３章　１

2012-03-15T01:00:00Z

「芦之湯の歴史と温泉」

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

　芦之湯温泉の『芦之湯』と言う名称には、４つの字が使われ変わって来たと聞く｡と言ってももそれぞれの字は年代によってきちんと区別されるものではない様だ｡

　父から聞いた話では、鷲の湯→葦の湯→足の湯→芦（蘆）の湯の４つの文字である｡

　以下は町教育委員会生涯学習課調べ

◎鷲の湯＝史料上確認出来るものはないが、松坂康氏が引用した「東雲草」（雲洲亭橘才･文政13年･1829年）の記述に､"鉄砲で撃たれた鷲が湯に傷を治しに来たことから（鷲の湯）と呼ばれたとの伝説"がどうやら唯一のよう､この記述は江戸元禄の話で､他の開湯伝承とは若干異なる（箱根七湯の中で）｡

◎葦の湯＝余り使用された例はなく､ただ文化８年（1811年）の「箱根七湯の枝折」に一部この字が使われて　いる｡

◎足の湯＝天保11年（1840年）の「諸国温泉　能鑑」・嘉永年間（1848〜1853年）に出版された「全国温泉　番付」に､この"足"が使われているが他には見当らない｡

◎芦（蘆）の湯＝嘉永年間当りでも､もっぱらこの"芦"（蘆は古い字）が最も使用されている字である｡鎌倉時代の｢東関紀行（仁治3年・1243年）｣や｢春の深山路（弘安3年･1280年）などには"蘆の海（あしのうみ）｣という言葉で出て来る｡今日に至るまで､ほとんどの資料でこの"芦（蘆）の湯"の名称が使われている。（以上生涯学習課資料より）

　因みに､当館の｢出納簿｣にも"蘆"が使われている。昭和九年であるのに......｡

　思うに､名称（字）の遍歴については､時代の区別と言うより､使用者･特に作者の嗜好によるものか？｡

　鷲と足は別として辞書で｢あし｣は葦・（蘆）芦とある。芦之湯は以前"湿源地"で多くの葦が群生、私の中学頃まで一部残っていたし､この"葦"が基であろう｡また足の湯の"足"は､温泉番付にあると言う｡今はやりの"足湯"の足を使ったのか？＜芦と湯の間に"の"を挟んで｢芦の湯｣としたのか？洒落た事だ！｡＞現在使用の字は｢芦之湯｣"之"であるが、漢字ばかりでなく"の"も｢ﾉ・の・之｣とそれぞれの"文の中"で使い分けている様だ｡変わらないのは《湯》だけだと思いきや、万葉の古に「あしかりのゆ」､鎌倉期の紀行文にも「あしのうみのゆ」と詠まれている。いずれにせよ《湯・ゆ》は根幹をなす｡作者の嗜好とは言え"湯は命"感謝......！

箱根山と温泉　第2章　2

2012-03-08T01:00:00Z

「箱根山の近代化と温泉宿組合」

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

<箱根温泉宿組合創設>

　宿組合について､現在は一泊であるが江戸時代は一廻り（一週間単位）の旅であった｡元禄･享保を境に○○詣、○○参りの信仰中心から遊楽（嬉遊笑覧）になりつつ旅の形態も"一夜湯治"（現在の一泊）に変化した。この変化に伴い宿場と湯宿との間に争い（客引き競争）が起きたばかりでなく､後に湯宿同志の競争対立にも発展した。

　明治に入ってからも客引き争いは収まらず新しく進出して来た宿屋･ホテル等､営業の秩序を保つ必要が生じ"箱根温泉宿組合"が創設された（明治29年・1896年4月）｡創立時の加盟宿屋は３０軒であった。

　規定書　「七湯・湯宿経営に関する営業規定」（天保14年1843年）

　現在は"箱根温泉旅館協同組合"で理事長･副理事長と呼んでいるが、創設時は箱根温泉宿組合"宿"であって､行事（理事長）､副行事（副理事長）と呼んだ｡この名称"行事"は良し悪しの判定人であったのだろう｡

　思うに､天保11年の諸国温泉効能鑑（温泉番付）の最上段に土俵が絵がかれている事から単に行事･副行事としたのか､或は､客引き合戦の中には阿漕ぎな争いもあったと言う｡双方の宿屋の言い分により貴宿の方が正しいとかの判断する人として行事･副行事の名となったのでは......｡

諸国温泉効能鑑　江戸時代の温泉番付け（天保11年1840年〈松坂屋本店蔵〉）

　因みに､この頃の宿泊料は一日参拾銭から七拾五銭、一週間（一廻り）壱円八拾五銭から四圓六拾銭､他では大工･蔦の手間拾五銭､石工弐拾五銭､土方拾銭の時代であった｡

　箱根温泉（全山）は急速に近代化への道を歩んだ｡車道開削（明治８年?37年・1875?1906年）、自火発電･水力発電の点灯<文明の光>（明治24年?39年・1891?1906年）､郵便取扱所<後の郵便局>（明治4年・1871年）四局<三局は旅館の敷地内>、電信が通じたのは（明治14年・1881年）､電話開通は（明治34年・1901年）全国に先駆けた特設電話である｡<電話加入のほとんどは宿屋>。

　また、江戸期から外国人が来遊これからもと写真館の開設（明治11年・1878年）、全山に医療がなく函嶺医院の開院（明治25年・1892年）､箱根宿組合創設（明治29年・1896年）等々｡箱根近代化の一端であるが、宿主が果たした功績は偉大な物であり､今日の箱根温泉の基礎は先人の苦労によって礎かれた｡感謝......。

　最後に外国人湯治客（現在のインバウンド）を記すと､幕末開港以降横浜外国人居留地に来任する外国人明治10年代3,000人明治20年代5,000人（神奈川県史）に達し明治17年（1884年）以降には相当数の外国人が箱根湯治に来遊（県令沖守国の巡回日記〈明治17年・1884年5月?８月の４ヶ月〉に外国人234人ナリ）とある｡居留地来在の増加数と箱根来遊数とは深く係わっているようである。

　箱根の近代化が進む中、宿組合は毎日新聞（明治２９年・1896年９月16日付）に、箱根温泉の広告をしている｡組合創設のお礼の気持と夏の大雨のお詫びを兼ねた"謝礼広告"の様である。

明治29年（1896年）9月16日　毎日新聞に掲出された箱根温泉の広告

箱根山と温泉　第2章　1

2012-03-01T01:00:00Z

「箱根山の近代化と温泉宿組合

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

箱根山の近代化

箱根山の近代化は急進した。箱根山の"路"は最も古い碓氷道--足柄道--湯坂道（鎌倉）--旧街道（江戸）そして現在の国道一号線が箱根五街道である｡（国道一号の基は江戸期七湯を結ぶ温泉道の開削）

　江戸から明治へ激しく揺れ動く時代の中､七湯の宿主はその対処に苦慮｡そんな折､箱根温泉の将来を予言し､湯宿主にその対処を説いた人物は明治啓蒙"福沢諭吉"であった｡"箱根道普請の相談"の書簡の中で､新道を造れと......｡｢金ハしぶしぶ出して一度に百両出すことを知らず｣｢ばかともたわけとも云われかたなし｣｢仮橋もなく通行は次第に淋しくなり宿屋もひまなる故｣｢僅か二分の金をもうけてありがたしと悦びをるもあまり智慧なきはなしならずや｣（書簡より部分を抜粋）。"人間世の道ハ眠前を離れて後日の利益を計ること最も大切なり､湯宿仲間の見込如何...と麓（山頂）の新道造らば金十両寄附すべきなり"と湯宿主達に奮起を促がした｡

箱根山"車道開削"の始まりであり､観光箱根の"曙"であった｡

　箱根は世界有数の観光地､この近代化の要は"車道開削"があって今日に至っている。またこの近代化に欠かせない宿主６人､この宿主６人衆は箱根温泉宿組合創設に活躍された先人である。

　車道開削（現国道一号･七湯道が基）は明治8年より開始、小田原--湯本間（明治13年・1880年）､湯本--塔ノ沢間（明治14年）､塔ノ沢--宮ノ下間（明治20年・1887年）､そして難所中の超難所宮ノ下--芦之湯--芦ノ湖間（明治37年・1904年）が完成､全山の開削に約30年を費やした｡

　江戸期から箱根には外国人が来遊。横浜港に着いた"車"は小田原迄は来れたが箱根へは来れない｡モータリゼーションへ向けての福沢諭吉の"先見"に､箱根は助けられた感がある｡平地ではない"天下の険箱根山"での開削は各所で難工事､開削に携わった人達は資金調達に苦慮。湯本一塔ノ沢､塔ノ沢--宮ノ下間では通行者より道銭を徴収し、返済に当てたと言う｡（塔ノ沢--宮ノ下間では徒行者一人に付壱銭五厘･人力車一人曵参銭･カゴ一挺に付参銭など）。因みに宮ノ下--芦之湯--芦ノ湖間（超難工事）の開削総工費は八万百九拾円であった。

箱根山と温泉　第１章　２

2012-02-23T01:00:00Z

「箱根山の形成及び名称と温泉」

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

箱根山の温泉

箱根山の温泉について､箱根火山は現在休火山であるが地下では火山活動が行われ､箱根山の各所で温泉が堀削されている｡

　芦之湯の弁天山から黒曜石製石器が発見され話題となった｡約１万２,３００年前の無士器時代のものと分かった（坂詰秀一・芦之湯の旧石器時代の遺跡）。

昭和３６年１１月８日　神奈川新聞

箱根山中には原始人の足跡がもうこの時代に見出せる。箱根の温泉に浸かった最初はこの人達古代人か､それとも箱根と丹沢は連なっており動物が行き来していたと言う｡古代人が狩の疲れを癒したのが先か、動物が傷ついた体を癒したのが先か？

　芦之湯近隣に鎌倉時代の箱根石仏群（西は大分臼杵､鎌倉時代の２大石仏）があるが､冬の芦之湯（標商850ｍ･冬には?10℃になる）は今でも寒い、鎌倉時代はもっともっと寒かったであろう、作製の間芦之湯の自然涌出の湯に寝転んで寒さを凌いだと思われる｡

江戸時代の絵巻物に寝転んで入浴する｢枠のみの風呂｣の絵がかかれている｡

粋に湯を張って横たわって入浴した風呂。文政12年（1829年）の絵巻図より（松坂屋本店所蔵）

江戸時代初期の箱根七湯（湯本・塔の沢・堂ヶ島・宮ノ下・底倉・木賀・芦之湯）は自然涌出であった。

　江戸期（天保11年）の温泉番付で、（当時関取の筆頭は大関）、東の大関は上州草津の湯、西は摂洲有馬の湯である。現在箱根は全山を箱根（昭和31年全山合併）と言うが、江戸期は七湯のため、相洲湯本・相洲芦の湯等温泉場ごと記されており､湯本は前頭九枚目で｢諸病によし｣芦之湯は前頭二枚目で｢ひっひせん（疾皮癬）に効ありとある。箱根温泉のすべてがこの番付に登載され､しかも温泉による医療効果が重く見られていたことが良くわかる｡

天保11年（1840年）の諸国温泉効能鑑（松坂屋本店蔵）

"富士の見えるところには温泉はない"と言われ､全山で芦ノ湖周辺には温泉はなかった｡ここに町営の蒸気泉が給湯され､箱根全山に温泉が行きわたるようになった｡

　自然涌泉から白墳堀削泉･渦巻きポンプを経てエアリフトポンプに､そして水中ポンプの時代へ､この水中ポンプの発達にともない大深度温泉が全国的に掘削されており､平地でも1,200ｍ?1,500ｍ程を掘削すると100％近くが温泉と認められるので､是非乱掘は避けて貰いたい｡

　新規の温泉掘削で箱根は毎分70リットル･湯河原60リットルと湯量の規則をし､温泉の保護に努力している。"湯"は有限なのだから......。

　前述した蒸気泉は大涌谷（民営）・湯の花（町営）ともに多くの事業所･民家へ給湯されている。

　この蒸気泉で特筆すべきことを記すと､明治16年小涌谷地区へ進出した三河屋旅館の創業者榎本恭三氏は小桶谷の噴気を利用しここに豊富な水量を引いて、蒸気泉を開発､多分日本で最初であろう"蒸気泉を造成するのに成功"した｡

第２章　「箱根山の近代化と温泉宿組合」へつづく

箱根山と温泉　第１章　１

2012-02-16T01:00:00Z

「箱根山の形成及び名称と温泉」

神奈川県箱根町　松坂屋本店　主人　松坂宣彦

箱根山の形成と名称

箱根火山は直経約１１ｋｍの鍋状のくぼ地（カルデラ）で特徴づけられる代表的な三重式火山､この複雑な地形による平間3,000ｍｍを越す降水量が､富士を写し出す"名鐘芦ノ湖"をシンボルとして位置づけている｡箱根の多い雨量により温泉の量も豊富である｡

　箱根火山の活動は､今からおよそ40万年前に第一期が始まり､だいたい4期に分けられる｡4期目の活動は5万年ほど前で､活動の休止期をはさむことなく連続的に4期の活動がおこり､今から約3,000年前に現在の箱根山｡そして芦ノ湖の原形が形成された｡

　大自然の中の箱根山､さてこの"箱根"という名称はどの様にして付いていたのか｡

駒ケ岳。頂上が平らなことから箱根の名が生まれたとも言われている。

　箱根の名が史書に見られるのは平安時代延暦21年（802）富士山の噴火によって､足柄道が廃止され､筥荷途（はこねみち）が開かれた記事が最初である｢日本紀略｣｡しかし既に万葉集に｢足柄の箱根｣として､三首に歌われており、奈良朝以前から古い地名であることがわかる。"箱根"と言う呼称は｢世界大百科辞典｣には､地名の意味は不明であるが､頂上が平らな駒ケ岳から来たと解釈されそうな箇所がある｡

　ハコネの"ネ"はミネ（嶺）の意味で､"ハコ"については、中国北部から朝鮮の古語で｢神仙｣という意味があり、神仙の住む聖山とする説と"箱"の形をしているという説に分かれる。箱根山は古代から山岳信仰の聖地とされ､箱根神社に伝わる｢箱根権現縁起并序｣には欽明天皇の代に高僧が駒ケ岳に上り､仙人に向かって｢この険しい山は､『形が梵篋（ぼんきょう･篋は箱の意）のようである』と言って"箱根山"と名づけた。と書かれている。またこの部分の記述は室町時代に増補されたとする説（群書解題）があるが､ともかく聖山駒ケ岳の形が箱に似ているとする説が昔からあったことが分かる。この説が当たっているのかも知れない。

　箱根｢箱｣に似ている神仙の山駒ケ岳､それに連なる嶺々｡｢根｣は嶺の意､また箱根は別名"函嶺"ともいう｡｢函｣はハコ､『箱根』の名称の由来である｡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　獅子文六　小説"箱根山"朝日新聞挿絵　富田重雄　画

「箱根山の温泉」につづく

白布温泉の歴史　最終章　２（最終話）

2012-02-09T01:00:00Z

「近代国家への動きの中で白布高湯温泉」

〜上杉藩政の時代〜

白布温泉「東屋」第３８代館主　宍戸　康裕

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大正時代の全景

二．文明開化の明治時代を迎えて

　明治4年の廃藩置県は温泉営業にも大きな変化をもたらしました。

　明治4?6年の間、宿屋に現在使われている東屋旅館、中屋旅館、西屋旅館の屋号を付け湯治部屋の申請を行い、宿屋の営業免許を受けております。明治9年脱衣場設置令、明治15年温泉場取締規則布達、同23年鉱泉浴場取締規制制定、更に温泉分析の義務等新しい時代の行政対応に追われ、最終的には明治35年浴室の男女区分指導の下、三軒の宿の現在の浴舎の原型が完成しています。

　一方、現在の運送業組合に近い駅伝組合が組織され、人々の往来も安心・確実・自由に行えるように成りました。明治21年の米沢駅伝取締所の内容を見ると

　受領2名、継立9名（内、関町1名、網木1名）宿屋91名、温泉宿19名（内、白布高湯3名）、乗合馬車10名、人力車167名

等とあります。

　川魚を獲るのに許可が必要となり、郡役所に図面付きで税金を納めています。明治18年の書類より、

「一．鬼面川　高湯大滝より小野川村笹原境まで

一．滝沢川　鬼面川落合まで

　　年税金　金壱円五拾銭　　　　　　　　」

　当温泉の郵政事業は明治24年東屋宍戸が切手販売等の箱場設置所に成っています。集配業務は当初、無雪期間だけでしたが大正4年通年集配となり、冬期間は東屋宍戸が受託者と成って6km離れた麓の隣地区まで郵便物を受け渡しに行く事になり、この方式は昭和50年まで続いておりました。降雪15ｍ積雪3ｍの当地にとっては大変な難事業でした。

　明治32年の鉄道開通により東京から米沢まで列車で旅が出来る時代となりました。当温泉も首都圏や近県からの来訪者が増加。文明開化の波は山奥の温泉地にも確実に押し寄せました。明治34年には三軒で力を合わせ、白布高湯温泉の全景イラストにローマ字入りのパンフレットを作成、外国人の避暑客をも対象とした積極的な誘客活動を開始しています。

　往来の自由化、交通の利便性、湯宿施設の近代化、食事付宿泊の実施等により、来訪者も年々増加し、三軒合計で

　幕末　　　1000名強

　明治22年　2500名

　明治40年　4000名強

と記録にあります。

　明治43年10月白布高湯学校創立、大正7年村立の常設分教場に指定。大正4年警察電話架設、大正13年水力の自家発電所完成。生活の近代化は瞬く間に加速、自転車購入に始まり、ラジオ・蓄音機が宿泊客の湯治内容に娯楽を加える事となり、徐々に山の保養温泉地としての動きが鮮明になり、昭和5年の県道工事へと続いていく事になります。

※鬼面川-上川の二大源流の一つ、松川の分岐流。米沢市の北方で松川（二大源流の一つ）と合流。

完　次回は「箱根山と温泉」です。

白布温泉の歴史　最終章　1

2012-02-03T01:00:00Z

「近代国家への動きの中で白布高湯温泉」

〜上杉藩政の時代〜

白布温泉「東屋」第３８代館主　宍戸　康裕

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弘化3年（1846）白布高湯温泉全景

一、藩政期末の白布高湯

　当温泉は置賜（米沢地方）、会津の国境、吾妻連峰にある山岳宗教吾妻権現と関連の温泉としての江戸時代の初期までと、米沢上杉家・会津松平家の親しい仲が幕末まで続いた時期と内容に違いはあっても正に両地区民に愛された温泉として存在してきました。例えば芭蕉生誕150年記念の句会掲額には両地区民半々位の人名が記されておりますし、東屋旅館の前庭にある芭蕉の句碑は会津関本卓呂名で嘉永元年（1848年）建立とあります。蕉風俳句が両地区で盛んだった事の証でもありますが。

　幕末の世上騒乱時に米沢・会津両藩の武士が個人的に湯治をしておられ、鳥羽・伏見の戦いの米沢城下への第一報は当温泉より伝わったとの話まで残っております。会津藩士が会津若松城下からの早飛脚を受け、同宿の米沢藩士に知らせた為、急ぎ米沢城下に帰宅されての話です。その後、会津・米沢が敵対状態になった会津戦争時には、宍戸の宿を基地として米沢藩士20名程が、藩境の馬場谷地附近の間道の警備に努めています。

　直江兼続が製造させ、銃身のみにして250年間宍戸の宿に保管させていた1000挺の鉄砲を完成品にして宍戸家より藩に届けた事が、「明治元辰年中御鉄砲小銃台木千挺御忠信仕候.........」の文章により知ることができます。

　新政府転覆の罪で明治3年東京小塚原刑場の露と消えた米沢藩士雲井龍雄が、当温泉中の宿（現、中屋旅館）に潜み、宿の人に勉強を教えたりの逗留期を過ごした後、米沢藩士10名位で護送されて行ったと伝わり、中屋旅館には龍雄の真筆が遺っております。上杉家と連がり深い当温泉も戌辰の役当時は騒然としておりました。

　尚、馬場谷地は直江兼続が湿地帯の端に藩境として杉を植えさせたと伝わり、分水嶺の山稜で標高も高く豪雪の地なのに現在も3代目の杉が残っております。同時期に植えた兄弟杉が当温泉地内に元気に立っており、400年が身近の話題になる温泉地でもあります。

最終話「文明開化の明治時代を迎えて」へつづく

白布温泉の歴史　第3章　2

2012-01-26T01:00:00Z

「江戸時代の白布高湯温泉」

〜上杉藩政の時代〜

白布温泉「東屋」第３８代館主　宍戸　康裕

　　　　　　　「上杉家年譜」１６代隆憲公が個人用に編集されたもの

二．上杉家の入湯

　度々の火災により宍戸家に残る藩主の入湯日記は6代宗憲公からですが、有名な上杉鷹山公（10代治憲公）は何度も足を運ばれ、大殿様（9代重定公）中殿様（治憲公）若殿様（11代治広公）の三公が交代で入湯された年もありました。特に寛政2年（1790年）40才の時には2週間も滞在され公直筆の入湯日記が上杉家に残っており、住民の山菜取りの内容や山行と名づけておられる日帰り登山の様子等、率直な感想を記された貴重な物です。上杉家の白布高湯入湯はあくまでも私的な湯治だった様で、近習筆による公式入湯日記は嘉永3年（1850年）の12代斉定公の時の物しか見つかっておりません。内容は「暁八つに御出発、御輿で七軒町まで来られて小休止、七つ笹野村まで松明を先に立て諸佛で小休止、笠松にて小休止、坂下茶屋前からは駕篭に乗られて龍田樋口宅に小休止、御食事の後御出発、平四郎渕で小休止、二丁目迄御宿?左衛門御出迎へ御案内、入口に代官以下が御待ち申し、無事御宿場。」又、帰りには伏嗅に到るまで御酒御肴を賜っており、

「一. 御酒御肴　一程　御宿　宍戸捴　左衛門

　一. 金一両二分　　　御宿　宍戸捴　左衛門

　一. 同二分　　　　　寝具及び薪代同人」

の記述もあり、当館は借り上げ別荘であったことから、宿賃が支払われていることが判ります。

　享和3年（1803年）東町検断石田名助文書には、

「屋形様高湯御入湯（注：当館のこと。）に付出銭三貫二百五十文。相模様赤湯御入湯（注：赤湯温泉に別荘があった。）に付出銭四百六十六文。」との記述があり、領主の入湯時には城下の商人達の資金拠出があった事が判ります。

　財政建て直しも順調に進んだ治広公以降は藩主御家族の来湯も多く、深山の自然に親しく接しられた様です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白布西国三十三観音

最終章「近代国家への動きのなかで白布高湯温泉」へつづく

温泉と旅館の物語

箱根山と温泉 第５章 １

箱根山と温泉 第４章 ４

箱根山と温泉 第４章 ３

箱根山と温泉 第４章 ２

箱根山と温泉 第４章 １

箱根山と温泉 第３章 ３

箱根山と温泉 第３章 ２

箱根山と温泉 第３章 １

箱根山と温泉 第2章 2

箱根山と温泉 第2章 1

箱根山と温泉 第１章 ２

箱根山と温泉 第１章 １

白布温泉の歴史 最終章 ２（最終話）

白布温泉の歴史 最終章 1

白布温泉の歴史 第3章 2

箱根山と温泉　第５章　１

箱根山と温泉　第４章　４

箱根山と温泉　第４章　３

箱根山と温泉　第４章　２

箱根山と温泉　第４章　１

箱根山と温泉　第３章　３

箱根山と温泉　第３章　２

箱根山と温泉　第３章　１

箱根山と温泉　第2章　2

箱根山と温泉　第2章　1

箱根山と温泉　第１章　２

箱根山と温泉　第１章　１

白布温泉の歴史　最終章　２（最終話）

白布温泉の歴史　最終章　1

白布温泉の歴史　第3章　2